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Felicidad y dolor: una mirada ética

Rogelli Armengol

«El humano puede ser feliz.» Con esa afirmación arranca la travesía a la que nos invitan estas páginas, una travesía que recorre los temas que desde el principio de los tiempos han inquietado al ser humano, que se detiene en los pilares de la filosofía occidental con una mirada atrevida, y cuyo destino final no es otro que una reflexión abierta sobre la felicidad, el dolor o la muerte y la posibilidad de mejorar nuestra existencia a través del conocimiento. Partiendo de la idea de que la felicidad es ausencia de dolor y que sólo en una sociedad democrática es plausible el bienestar, Rogeli Armengol establece un apasionante diálogo con la tradición y el presente, con la historia y la ética, con las filosofías de Sócrates, Kant o Freud y con la literatura de Homero, Sófocles o Shakespeare. Un diálogo que a veces se convierte en discusión y que, si bien recoge la sabiduría de los grandes pensadores, no duda en cuestionarlos cuando es necesario. ¿Por qué Aristóteles defendió la esclavitud? ¿No ha erigido la filosofía occidental una ética errónea cuando no ha tenido en cuenta el dolor? A la vez que examina estas incógnitas, Armengol nos revela algunas de las claves para llevar una buena vida: «La persona feliz no es aquella que consigue y satisface sus aspiraciones, sino quien es capaz de soportar la frustración y corregir el camino emprendido». La conclusión a la que llegamos es que conocerse y respetarse a uno mismo posibilita el conocimiento y el respeto de los demás. Sólo si somos capaces de salir del laberinto de nuestros errores entenderemos que la felicidad se cifra en el presente de lo ya conseguido y en los logros cotidianos más que en el futuro de las aspiraciones.   .

José Ma. Barrio, Profesor de la U. complutense, distingue en este interesante ensayo, los puntos de relación, coyuntura y diferencia entre la ética, la deontología y la bioética.

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9788434469099 ISBN
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Notas actuales

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Sofi Voighua

La ética, o filosofía moral, es la rama de la filosofía que estudia la conducta humana, [1] [2] lo correcto y lo incorrecto, [3] [4] lo bueno y lo malo, [4] la moral, [5] el buen vivir, [6] la virtud, la felicidad y el deber. La ética contemporánea se suele dividir en tres ramas o niveles: la metaética estudia el origen, naturaleza y ... Comprendamos por felicidad el placer y la ausencia del dolor; por infelicidad, el dolor y la ausencia de placer. Las siguientes líneas no pretenden ser un estudio profundo acerca del utilitarismo, tampoco una crítica a este, sino recoger de manera sucinta lo expuesto por Esperanza Guisan en Historia de la Ética. La ética moderna.

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Mattio Mazios

de Bentham, útil es aquello que aumenta el placer y disminuye el dolor, con lo cual su ética se reduce a un cálculo felicítico que mide los placeres y dolores de.

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Noe Schulzzo

Mira otros diccionarios: Ética — La ética es una rama de la filosofía que abarca el estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir.[1] La palabra ética proviene del latín ethĭcus, y este del griego antiguo ἠθικός, o transcrito a nuestro alfabeto, êthicos … En este sentido, la Ética es un saber práctico porque es un saber directivo de las acciones, pero a la vez es una ciencia especulativa porque formula y fundamenta. Zoom , add text labels , undo , and paste copied items by right clicking the background.

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Jason Statham

Felicidad y dolor: una mirada ética Armengol, Rogeli. Editorial: Editorial Ariel ISBN: 978-84-344-6909-9 «El humano puede ser feliz.» Con esa afirmación arranca ...

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Jessica Kolhmann

Objetivo: Diferenciar la posición de la ética de la felicidad respecto de otras doctrinas para examinar su importancia para la vida de los seres humanos en nuestro contexto vivencial. Contenidos: Aproximaciones personales sobre la ética, la moralidad y los valores del bien y del mal, lo correcto e incorrecto de nuestros actos 2 Reflexión acerca del sentido del dolor y el sufrimiento. 3 Una mirada bioètica al dolor, al sufrimiento y a la esperanza. 4 Replantear la esperanza como una propuesta educativa en el panorama bioético actual. METODO: Revisión Bibliográfica. CONCLUSIONES: 1.